در ایران و کشورهایی که سقط جنین غیر قانونی است، سقط جنین در اشکال زیر زمینی در سطح وسیعی جریان دارد. چرا چنین است و چرا ضروری است تا سقط جنین قانونی شود.

مهمترین عاملی که وجود سقط جنین را ضروری میسازد، عامل اقتصادی و فقر است. تا  زمانی که بخش وسیعی از مردم قادر به تامین معاش برای فرزندانشان نیستند و بدنیا آمدن یک فرزند برای خانواده یک کابوس تلقی میشود، سقط جنین یک ضرورت اجتناب ناپذیر میباشد. تا زمانی که بدنیا آمدن یک فرزند جدید موجب از دست دادن شغل و خانه نشینی زنان میشود، تا زمانی که حاملگی و بچه دار شدن به معنای از دست دادن رتبه و مقام اجتماعی زن در اجتماع میباشد، سقط جنین اجتناب پذیر مینماید  و تا زمانی که شکل های مطمئن و پیشرفته جلوگیری از حاملگی در دسترس عموم مردم قرار نگیرد، ضرورت وجودی سقط جنین وجود خواهد داشت.

 

فرهنگ عقب مانده و مردسالار نیز یکی از موجبات دست زدن به سقط جنین نزد زنها میباشد. در جامعه ای مانند ایران که دختران جوان و زنان مجبورند تا روابط جنسی و عاشقانه خود را از همه پنهان نگه دارند، حاملگی ناخواسته یک فاجعه است که در صورت آشکار شدن، نه تنها موجب طرد زن از اجتماع میشود و فشارهای فرهنگی و اقتصادی سنگینی را به او تحمیل میکند، بلکه او را با قتل ناموسی و یا سنگسار و اعدام دولتی روبرو میسازد. یک نمونه از این حاملگی ناخواسته سرنوشت زن نیجریه ای امینه لاوال میباشد. حاملگی خارج از ازدواج امینه لوال، موجب شد تا رابطه خواسته و یا ناخواسته خارج از ازدواج او آشکار شود و این همانطور که همه میدانند حکم سنگسار او را در پی داشت که با تلاش سازمانهای بین المللی حقوق بشر لغو شد. در ایران و کشورهای اسلام زده که رابطه خارج از ازدواج یک تابو است و عقوبت بسیار سختی را چه از طرف خویشاوندان و محیط و چه دولت اسلامی حاکم به همراه دارد، حاملگی و ترس از حاملگی خود هم یک مانع برای رابطه جنسی خارج از ازدواج میباشد. مسلما باید برای پایان دادن به این وضعیت، در درجه اول بر علیه فرهنگ اسلامی و عقب مانده حاکم که بیش از همه توسط دولت اسلامی اشاعه مییابد مبارزه کرد و این فرهنگ را تغییر داد. اما زندگی و روابط مردم منتظر چنین امری نمیماند. علارغم وجود فرهنگ عقب مانده و اسلامی، تابوهای موجود همیشه توسط بخشی از مردم شکسته میشود. اما در دوران جدید که نسل جوان در ایران تمامی فرهنگ و سنن عقب مانده را به یک چالش همه جانبه فراخوانده است و شکستن تابوها میان نسل جوان نه یک استثنا بلکه دارد به یک قاعده تبدیل میشود، باید هم ضمن مبارزه بر علیه فرهنگ و سنن عقب مانده و اسلامی، شرائطی را فراهم کرد تا مردم بتوانند به نیازهای انسانی و آزادیخواهانه خود جامعه عمل بپوشانند.

 

تصور کنیم زنی در ایران خارج از ازدواج حامله شود. اگر از سنگسار و اعدام نجات یابد، با او مانند جزامیها و طاعون زده ها برخورد میشود. نه تنها خود او دیگر ارزشی در جامعه ندارد، بلکه کودکش نیز "حرامزاده" میباشد و عقوبت سختی همه جا در انتظار کودک است.  این کودک هم ارزش دیگر کودکان نیست. کم ارزش تلقی شدن و نیش زبان زدنهای اطرافیان و مردم، کودکی و نوجوانی او را تیره و تار میسازد. نه او و نه مادر تنهایش نمیتوانند از پس این فرهنگ کثیف برآیند. تاثیرات روانی چنین پدیده ای برای کودک و مادرش در تصور نمیگنجد. سقط جنین پاسخ فوری این مشکل ناعلاج حاضر میباشد. اگر امینه لاوال و هزاران و میلیونها زن این امکان را داشته باشند تا از سقط جنین استفاده کنند، میتوانند از بار این عقوبت ها بجهند. مسلم است که مادران حامله دوست دارند فرزند خود را بدنیا آورند. اما همین مادران وقتی به سرنوشت خود و فرزند خود فکر میکنند سقط جنین را به دارا شدن فرزند ترجیح میدهند.

 

رابطه استقلال اقتصادی و اجتماعی زن با بارداری و سقط جنین

وقتی که زنی پس از هزاران مرارت در ایران توانست برای خود شغلی دست و پا کند و تا اندازه ای استقلال اقتصادی یابد و از این طریق شخصیت اجتماعی خود را بازیابد و توانست در مقابل تعدی و زورگویی نهفته و آشکار همسر و اطرافیانش مقاومت به خرج دهد و به آن نه بگوید و بقول معروف برای خود کسی شود، با پدیده حاملگی و بچه دار شدن روبرو میشود، در مقابل یک دو راهی قرار میگیرد. سوال روبروی او این است که آیا باید استقلال اقتصادی و شخصیتی خود را حفظ کند و یا اینکه این استقلال را فدای بچه دار شدن کند. همیشه این دو راهی در مقابل زنان شاغلی که صاحب فرزند میشوند وجود دارد. زنان هم گاهی این و گاهی آن را انتخاب میکنند.  همچنین بچه دار شدن زنان خانه دار، استقلال و آزادی آنها را بیش از پیش محدود میسازد و زنجیرهای بردگی آنها را در خانه و کار خانگی محکمتر میسازد. همچنین بچه دار شدن موجب میشود تا زنان برای همیشه به دلائل متنوع از جدایی پرهیز کنند و پذیرش چنین چیزی موجب میشود تا زنان سربراه تر، حرف شنوتر، فرمانبردارتر و برده تر شوند. زنانی که بچه دار میشوند از نظر اقتصادی بیشتر به همسرانشان وابسته میشوند. زنان شاغل در اکثر موارد مجبور میشوند شغلشان را از دست بدهند. دیگر نه تنها تامین معاش و مخارج زندگیشان، بلکه تامین معاش کودک نیز به وابستگی اقتصادی او به همسرش افزوده میافزاید. دیگر اگر زندگی برای او یک جهنم کامل هم باشد باید دندان روی جگر بگذارد و آن را بپذیرد. دیگر اگر بتواند راهی هم برای طلاق گرفتن پیدا کند، نمیتواند آن را اجرا نماید. دیگر خودش تنها نیست تا فقر و بیچیزی و انزوا و هزار مشکل دیگر را برای جدایی پذیرا شود. حالا دیگر پای فرزند در میان است که نه تنها از حق حضانت و حتی دیدار جگرگوشه اش محروم میشود، بلکه اگر بتواند هم حق سرپرستی را به دلائلی بگیرد، فکر تامین معاش آنها موجب میشود تا از این حق بگذرد. به دلیل همه این مشکلات زنان سعی میکنند از بچه دار شدن بخصوص در اوائل زندگی پرهیز کنند تا بتوانند مستقل تر زندگی کنند.

 

به دلیل عدم وجود آموزش جنسی و عدم دسترسی وسیع زنان به وسائل پیشرفته جلوگیری از بارداری، حاملگی ناخواسته در ایران بسیار وسیع است و سقط جنین یک راه برون رفت برای زنان از این موقعیت دشواری میباشد که در بالا ذکر کردم.

 

سقط جنین باید قانونی شود   

به دلیل عوامل ذکر شده بازار سقط جنین در ایران وسیع است. سقط جنین عموما در خارج از کلینیکهای پزشکی و به صورت ابتدایی صورت میگیرد و یا بصورت مخفی در کلینیکهای پزشکی انجام میشود. به دلیل هزینه سرسام آور کلینیکهای پزشکی تقریبا قشر بسیار کمی از زنان میتوانند سقط جنین را در کلینیکهای پزشکی انجام دهند و اکتریت زنان به روشهای ابتدایی و خطرناک برای سقط جنین متوسل میشوند که گاهی به فاجعه ای برای مادر تبدیل میشود.

 

برای پاسخ به این وضعیت دشوار چه باید کرد و چه باید خواست. مسلما تامین رفاه و شغل زنان نمیتواند به سرعت امروز و فردا تامین شود. این به یک تغییر وسیعتر یعنی تغییر سیستم اقتصادی و سیاسی گره خورده است. اما پیدا کردن راه حلهایی که بتواند درد را همین امروز کاهش دهد شدنی است. مجموعه این تلاشها نه تنها از حاملگی ناخواسته میکاهد، بلکه سقط جنین را هم بشدت کاهش میدهد.

آموزش وسيع جنسى مردم در مورد روش هاى جلوگيرى از باردارى و  در دسترس بودن وسيع و رايگان وسائل جلوگيرى از حاملگی ناخواسته میکاهد و بسیاری از زنان را از دست زدن به راه سخت تر و دشوارتر سقط جنین که از نظر روحی و عاطفی نیز مشکل زاست راحت میکند.

اما در شرائط جامعه امروز قانونی شدن سقط جنین، یک پاسخ مهم به شرائط و مشکلات زنان میباشد. مسلما در جامعه ای که سنگسار و اعدام به خاطر رابطه خارج از ازدواج وجود دارد، دستیابی به این حق دشوار میباشد. ممنوعیت سقط جنین در ایران خود یکی از دلائل وجودی خود را از فرهنگ مردسالارانه و  ناموس پرستی ضد زن میگیرد. ممنوعیت سقط جنین برای این وجود دارد تا کنترل روابط جنسی انسانها در آن جامعه سهل تر صورت گیرد. ممنوعیت سقط جنین در ایران به بردگی بیشتر زنان در ایران یاری میرساند. ممنوعیت سقط جنین برای رزیم جمهوری اسلامی یکی از ابزارهای دیگر برای کنترل بیشتر زنان است.

 

با توجه به دلائلی که در بالا گفتم سقط جنین باید قانونی شود. مسلما این یک انتخاب مطلوب برای زنان و اساسا جامعه نیست. من در بالا از مشکلات اقتصادی و فرهنگی نوشتم که سقط جنین را ضروری میسازد. راه حل درست و انسانی این است که به این مشکلات اقتصادی و فرهنگی در جامعه پایان داده شود تا انسان مجبور نباشد برای پاسخ به آنها به سقط جنین دست بزند.  بهترین راه این است که ریشه فرهنگ ضد زن و مردسالار و اسلامی ریشه کن شود. بهترین راه حل این است که روابط جنسی انسانها به امر شخصی آنها تبدیل شود و ناموس پرستی خشکانده شود تا زنی برای پنهان کردن رابطه جنسی خود، مجبور نشود بالاجبار به سقط جنین روی آورد. باید با تعصبات و فشارهاى اخلاقى که زنان را به سقط جنين واميدارد، مقابله فرهنگى قاطع کرد. باید فعالانه  از زنان در برابر اينگونه فشارها، تعصبات و تهديدات حمایت کند.  
باید با تلقيات خرافى، مذهبى و مردسالارانه و عقب مانده در جامعه که مانع رشد شعور جنسى مردم و مشخصا سد راه استفاده وسيع زنان و جوانان از وسائل جلوگيرى از باردارى و حفظ ايمنى رابطه جنسى است مبارزه کرد.

 

حق تصمیم گیری در باره سقط جنین فقط به عهده زن میباشد

مسلم است تصمیم گیری در باره سقط جنین فقط به عهده زن میباشد. تنگناهای اقتصادی و فرهنگی که در بالا ذکر کردم زنان را وامیدارد تا به سقط جنین روی آورند. برای همین هیچ شخصیت دیگری حتی همسر حق تصمیم گیری در باره سقط جنین را ندارد. تصمیم گیری در باره سقط جنین باید به عهده زنان گذاشته شود.

 

سقط جنين باید تا ۱۲ هفتگى و رایگان صورت گیرد

قانونی شدن سقط جنین باید تا 12 هفتگی باشد و این تصمیم باید به عهده زن گذاشته شود. اما سقط جنين پس از۱۲ هفتگى باید به تشخیص مراجع پزشکی صلاحیتدار باشد  و این تا اولين مقطعى که عمل سزارين و حفظ نوزاد با توجه به آخرين امکانات پزشکى مقدور ميشود را شامل میشود. سقط جنین پس از 12 هفتگی با خطر سلامتی مادر نیز روبروست که فقط مراجع پزشکی صلاحیتدار میتوانند در این مورد تصمیم بگیرند.

انجام سقط جنين و پرستارى پس از آن باید بطور رايگان در کلينيک هاى مجاز توسط پزشکان متخصص صورت گیرد. بدون این خواست اکثریت زنان کارگر و زحمتکش جامعه نمیتوانند از این خواست استفاده کنند و به دلیل مشکلات اقتصادی از همان روشهای خطرناکی استفاده میکنند که هم اکنون در ایران جریان دارد.

 

 

از قانونی شدن تا  زوال سقط جنین

تا زمانی که این مشکلات اقتصادی و فرهنگی برای زنان  وجود دارد و به خصوص دوره حاضر با وجود جمهوری اسلامی و قوانین و تبلیغات اسلامی زن ستیزانه، خواست قانونی شدن سقط جنین یکی از خواستهای مهم زنان میباشد که بایدبرای آن تلاش کرد. مسلما جمهوری اسلامی به این خواست تن نمیدهد و از ممنوعیت سقط جنین به همراه دیگر قوانین اسلامی ضد زن برای حفظ آپارتاید اسلامی جنسی بهره میگیرد. اما باید این خواست را طرح کرد. باید خواهان پایان دادن به ممنوعیت سقط جنین شد.

برای انسانها و بخصوص زنان باید سقط جنین نشان از درماندگی  باشد و نه آزادی و رهایى. انسانها باید آنقدر در برابر مشکلات اقتصادی و فرهنگی زانو زده باشند تا برای فرار از این مشکلات و یا کاهش آنها به سقط جنین روی آورند. اما با همه اینها بشر امروز متاسفانه راه حل فوری برای اجتناب از این راه ندارد. سقط جنین باید قانونی شود، اما همزمان باید بر علیه شرائطی که موجبات سقط جنین را فراهم میکند مبارزه کرد.

 قانونی شدن سقط جنین از اهمیت زیادی در کم کردن مشقات زنان، جلوگیری از فشارهای دولت و جامعه به آنها دارد.  بهترین برنامه در زمینه سقط جنین برنامه ای است که ضمن به رسمیت شناختن قانونی شدن سقط جنین تلاش کند تا با مبارزه با زمینه های  سقط جنین، سقط جنین را کاهش دهد و با نابودی زمینه های آن به این عجز انسان در جامعه پایان دهد.

باید ضمن تلاش برای کاهش سقط جنین از طریق مقابله فرهنگى قاطع با تعصبات و فشارهاى اخلاقى که زنان را به سقط جنين واميدارد و مبارزه با تلقيات خرافى، مذهبى و مردسالارانه و عقب مانده در جامعه که مانع رشد شعور جنسى مردم و مشخصا سد راه استفاده وسيع زنان و جوانان از وسائل جلوگيرى از باردارى و حفظ ايمنى رابطه جنسى است، سقط جنین را کاهش داد.  آموزش وسيع جنسى مردم در مورد روش هاى جلوگيرى از باردارى و در دسترس قرار دادن وسیع وسائل جلوگیری از بارداری و اختصاص بودجه و امکانات کافى براى کمک به زنانى که از سر فشار اقتصادى خود را ناگزير به انجام سقط جنين ميبينند، سقط جنین را کاهش داد.

 

اما جامعه ای که محور آن انسان و آزادی انسان باشد به سقط جنین احتیاج ندارد. ضرورت اجتماعی که امروز سقط جنین را ضروری میسازد، میتواند آگاهانه رفع شود. میتوان به وجود ضروریات مادی و فرهنگی سقط جنین پایان داد. در یک جامعه آزاد که محور احتیاجات انسان باشد پدیده سقط جنین زوال مییابد. اگر به تنگناهای اقتصادی و فرهنگی زن پایان داده شود و اگر قدرت علم و تکنیک برای فن های پیشرفته تر جلوگیری به کار گرفته شود و این فن به در دسترس همه انسانها قرار گیرد، سقط جنین ضرورت خود را از دست میدهد و به تدریج زوال مییابد و از بین میرود.

سقط جنین باید قانونی شود و زوال یابد