بعد از چند دهه تلاش مجامع بین المللی در مبارزه علیه خشونت بر زنان و از جمله خنته زنان، روز 6 فوریه از طرف یونیسف به نام روز جهانی کارزار علیه ختنه وتلاش برای ممنوعیت آن اعلام شده است .

                                هم پیمان در برابر ناقص سازی زنان (  FGM ) پیشگام شویم.

طبق آخرین آمار سازمان جهانی بهداشت 160  میلیون زن ودختر ختنه شده در جهان وجود دارند .سالانه دو میلیون دختر در 28 کشور افریقایی وآسیایی ختنه میشوند.ازجمله : 12 %زنان آسیایی، 79% زنان آفریقایی و%98مصری و سودان وسومالی 98%وگامبیا89 % . درآلمان سالانه 10 تا0 2000نفر و هم اکنون در امریکا 28000 نفر و در فرانسه 42000زن ختنه شده وجود دارند. در کشورهای استرالیا ،انگلیس ،کانادا ، دانمارک، ایتالیا ،سوئد و .... زنان ختنه شده وجود دارند که بیشترین آنان مهاجران آسیایی خاور میانه وافریقایی هستند. ایران، عراق،  افغانستان ، هند وپاکستان نیز از جمله کشورهایی هستند که این سنت در آنجا رواج دارد که وحشیانه ترین شیوه  آن در سودان سومالی واتیوپی است.

در ایران : خوشبختانه در مقایسه با کشورهای دیگر این رسم کمتر رواج دارد اما در مناطقی همچون سیتان وبلوچستان لرستان خوزستان ، قشم،  هرمزگان (بنر جاسک وگنگ) ودر کردستان (کامیاران ، مریوان، روستاهای اورامان ، بانه )وکرمانشاه(پاوه) شهرهای کرد درآذربایجان غربی( پیرانشهر، بوکان) و.... همچنان قربانی می گیرد. در مصاحبه با  50زن روستایی در 4روستای اورامان بیش از دو سوم و در یک مدرسه در بوکان تمامی 18 نفر دانش آموزان دختر و همچنین در یک مدرسه در پیرانشهر از تعداد 40نفر دانش آموز یک کلاس  به غیر از دو نفر غیر بومی 36 نفر ختنه شده بودند. وجود موارد متعدد در مدارس ودانشگاه ها وکلیه مراکز تحصیلی در این مناطق از وجود این خشونت پنهان در منطقه  گزارش می دهد .

        ختنه ی زنان:

از سوی سازمان بهداشت جهانی سه واژه یکسان برای این عمل اعلام شده :

FC= ختنه female circumcision

FGC= برش الت تناسلی زنان female genital cutting

FGM= قطع عضو آلت تناسلی زنانmutilation  female genital

ختنه عملی است که طی آن بخشی از آلت تناسلی زنانه "کلیتوریس " و لبهای آن بریده می شود. سازمان بهداشت جهانی مثله کردن تمامی یا بخشی از اندام تناسلی بیرونی زنان یا هرگونه صدمه به ارگانهای تناسلی را به هر دلیل (فرهنگی، بهداشتی، پزشکی و...)ختنه تعریف کرده است .با قطع این قسمت از ناحیه تناسلی حس زنانگی در آنها از بین می رود و این عمل به نوعی صدمه زدن و آسیب رساندن به عضو مهمی از وجود زنان می باشد.

 انواع آن :

1-نوع اول : منحصر به بریدن کلیتوریس میشود.

2-نوع دوم: که علاوه بر کلیتوریس کلبان یا لبهای کوچک آندام جنسی بریده میشود . 

3-نوع سوم :علاوه بر دو اندام فوق دولبه لبهای بزرگ دوخته شده و فقط سوراخهای کوچک در نزدیکی مجرای ادرار و رحم ایجاد می کنند تا هنگام زایمان زنان و استفاده از کمربند عفت و از هر 10نفر یک نفربا این روش سبعانه جان می سپارد

4-نوع چهارم :سوزاندن  وداغ کردن و....

سن ختنه کردن دختران :

معمولا از چهل روزه گی تا 12 سالگی است ،اما بیشتر در سن 4تا 6 سالگی انجام می شود.

از جمله اصطلاحات کاربردی این عمل:

تیغ زدن،سنت کردن،چهل تیغه و ...

تاریخچه ی ختنه:

گاها گفته شده است از زمان هرودت ختنه ی زنان وجود داشته است .منابع دیگری می گوید که  163 سال پیش از میلاد مسیح  ختنه ی زنان زنان پذیرفته شده و اعمال می شده است.در پاپیروسهای مصری نیز نوشته هایی در این مورد یافت شده.  بسیاری از خانوادها معتقدند این عمل حائلی برای مصون ماندن دخترانشان از اشتباه وانحراف است در حالیکه این کار از انواع خشونتهای ناموسی است که بیش از هر چیز متوجه کنترل بر بدن عمل واندیشه زنان است.

 * خشونتی سیتماتیک و وسیع که از ویژگیهای جامعه های مرد سالار است .

دلایل اعتقادی وفرهنگی انجام این عمل:

1.ضمانتی برای حفظ پاکدامنی دختران.

2.ضامن خویشتنداری و وفاداری زناشویی.

3.کنترل میل جنسی دختران و جلوگیری از رابطه ی جنسی دختران قبل از ازدواج.

4.مرحله ای در بلوغ جنسی دختران.

5.تامین لذت جنسی بیشتر برای مردان.

دلایل موجه جلوه دادن ختنه در مناطق مختلف:

1.بر طبق قوانین و احادیث مذهبی.

.2زیبایی و مفید بودن از لحاظ بهداشتی.

3.پیدا کردن روح  پاک .

4.بریدن این بخش زن را هنگام زایمان حمایت می کند و این عمل به تولد بچه یاری می رساند.   

   سازمان جهانی بهداشت سنتها ی غلط را تنها دلیل این عمل می داند.ختنه ی دختران و زنان به دلیل عوام فریبی عقاید شخصی و فرهنگ عقب مانده ای است که آمیزه ای از جهل و خرافات و باورهای قبلیه ای را دارد .اعتقاد سنتی بر آن است که این رسم به زنان منزلت و آبرو می بخشد .بنیاد سازمان بهداشت جهانی خواستار تعهد جدی تر دولتها برای سرمایه گزاری واجرای برنامه های برای توقف وپیشگیری از ختنه دختران شده است، زیرا طبق آمار سالانه سه میلیون دختر در معرض این خطر  هستند. سازمان ملل نهادهای حقوق بشر وحقوق زنان سالهاست که برای توقف چنین رسمی تلاش میکنند و بعداز چند دهه تلاش در جهت رفع خشونت از زنان از سوی مجامع بین المللی، ششم فوریه (17 بهمن) به پیشنهاد  یونیسف روز جهانی کارزار علیه ختنه نامیده شده است و در چند کشور افریقایی، از جمله مصر قوانینی علیه ختنه زنان تصویب شده و منابع خبری نیز از ممنوعیت آن طی دو ماه گذشته در عراق خبر می دهند.سازمان جهانی بهداشت سنتی بودن این عمل را تنها دلیل ذکر می کند و آگاهی کامل از غیر مذهبی بودن انجام این عمل را به تمام کشورهای جهان گوشزد کرده است

عوارض ختنه زنان و دختران:

1.این عمل در بسیاری از موارد با وسایل آلوده و غیر بهداشتی و بدون استفاده از هیچ داروی بیهوشی صورت می گیرد که منجر به شوک فرد می شود.

2-.در اکثر موارد بر اثر خون ریزی های شدید و گاه غیر قابل کنترل فرد تلف می شود.

3-.از عوارض آنی ختنه آسیب مجرای ادراری یا مدفوع ،زخم ،بیماری کزاز،عفونتهای مثانه ای، عفونتهای خونی ،ایدز و یرقان می باشد.

4.از عوارض بلند مدت و عمده ی ختنه ی زنان و دختران ،کیست و دمل در ناحیه ی مجرای ادرار، برآمدگی دردناک در مسیر اعصاب و تورم های بند آورنده ی جریان ادرار و یا دهانه ی مجرای تناسلی که باعث دشواری تخلیه ادرار می شود.

5. قطع قاعدگی ،جمع شدن خون قاعدگی در شکم و یا به تاخیر افتادن و سختی دوران قاعدگی .

6.در انواع حاد مشکلات نازایی و در بقیه ی موارد خطرات و دردهای شدید در زمان زایمان .

7.عفونتهای حاد و مزمن یا متناوب مجرای ادرار و لگن که در ختنه های سخت دوران کودکی دیده شده.

8. ایجاد جوشگاه (اسکار) در قسمت بریدگی ها با طول و گسترگی زیاد.

9.دفع بی اراده ی ادرار و بر عکس نگه داشتن ادرار به دلیل درد و سوزش هنگام ادرار و مشکلات کلیوی.

10.تبدیل رابطه ی جنسی به شکنجه و در نتیجه بروز مشکلات و کشمش میان زوج ها.

11. تجربه نکردن ارگاسم (ارضا جنسی)، حق طبیعی هر انسان .

12. مشکلات روحی و روانی از جمله :افسردگی، سرد مزاجی ،اضطراب شدید و کاهش میل جنسی زنان.

ما چه میگوییم :

این عمل نمونه ای از نفوذ اعمال قدرت مردانه بر زنان در فرهنگ جامعه ی مردسالار می باشد. ادامه ی باورها و سنن غلط، ارتجاعی و واپسگرا که سالارمردان سودمدار با تداوم و مشروعیت بخشیدن به آن می خواهند مالکیت خود را بر جسم و روان زنانشان بدین ترتیب اعمال کنند و امیال جنسیشان را سرکوب و کنترل کنند . متاسفانه زنان در سکوت با این مصیبت کنار می آیند. زیرا از سهم طبیعی و انسانی خود آگاهی  ندارند واین نااگاهی تا آنجا پیش می رود تا گروهی از زنان و دختران برای مطلوب واقع شدن و همسویی با جامعه خود داوطلب این امر شوند . بیشترین میزان ختنه در بین قشرهایی است که کمتر آموزش دیده اند و نسبت نزدیکی میان بالا بودن ختنه با سطح اقتصادی ، همسایگی با فرهنگهای متعصب، وابستگی افراطی مذهبی و تعصب قومی بیشتر وجود دارد. سکوت زنان قربانی که آموختنه اند بازگویی مشکلات جنسیشان بی شرمی تلقی میشود و همچنین احساس حقارت و عقب ماندگی آنان را از بازگویی این خشونت اعمال شده باز میدارد.

نقش آموزش در ختنه ی زنان و کودکان:

آموزش و تحصیلات از رواج عمل ختنه ی زنان و دختران می کاهد.زیرا اولیای تحصیل کرده به طور روز افزونی به اجتناب از انجام عمل مزبور در دخترانشان گرایش پیدا می کنند.از سوی دیگر خانواده های بی سواد هنوز در تمکین به سنتهای رایج یا به دلایل اعتقاد به این امر که قطع کلاتوریس ، میل جنسی دختران را تخفیف داده و ضامن  باکرگی دختران است، از سنت ختنه جانبداری و به آن عمل می کنند.

راه کارهایی جهت مبارزه با ختنه دختران و زنان:

1.این عمل از اشکال بارز خشونت های ناموسی و باید به غیر قانونی بودن آن توجه شود.

2. آن را با حقوق و حق سلامتی اطفال و زنان مغایر بدانند و صددرصد باید ممنوع ومتوقف شود.

3-آموزش گسترده وهمگانی بخصوص در مناطقی که این پدیده رواج دارد.

4-مجازات سنگین عاملان از خانواده گرفته تا ماماهای محلی وپزشکان متخلف ومراکز پزشکی.

5- شناسایی ومعرفی قربانیان و وجود مراکز درمانی ومشاورهایی جهت معالجه جسمی وروانی.

6-دخالت وهمکاری مراکز قضایی وسازمانها ونهادهای آموزشی بهداشتی، فرهنگی و نهادهای مدنی درریشه کنی آن.

انجام این عمل مغایرت کامل با حقوق بشر در هر کجای دنیا دارد.

اگر اقدامی جمعی توسط دولتها با همکاری مردم صورت گیرد این سنت  ظرف یک نسل ریشه کن خواهد شد.

-معرفی کمیته ی علیه خشونتهای ناموسی:

تشکیل کمیته علیه خشونتهای ناموسی در فروردین امسال و در سالیاد سنگسار  وحشیانه "دعا خلیل" در کردستان عراق و در اعتراض به اشکال مختلف خشونت از جمله خشونتهای ناموسی  اهداف زیر میباشد :

تلاش برای ایجاد بستری مناسب درسطوح مختلف جامعه در جهت تغییر ساختارها و عوامل فرهنگی از طریق :

-نقد سنت های ضد زن و درتعارض با استاندارهای حقوق انسانی که خشونتهای ناموسی به طور کلی را توجیه می کند.

-برجسته کردن خشونت های پنهان علیه زنان و بیرون آوردن آنها از حوزه مسایل خصوصی و خانوادگی وتبدیل آن به امری در ابعاد وسیع اجتماعی، سیاسی وفرهنگی و مرتبط با همه آحاد جامعه.

-بررسی قوانین وجریان اجرای آنها جهت مبارزه و آگاه سازی درمورد مسایل مطرح شده در سطح کشور و بین الملل.

-ایجاد رابطه و همسویی با کمیته ها و نهادهای با اهداف مشترک درسطح بین الملل و تلاش برای مبارزه ای مشترک در سطح جامعه بشری.

-تحقیق، تحلیل و جمع آوری آمار در رابطه ی انواع خشونتها ناموسی با هدف شناخت و نشان دادن ابعاد قضیه.

-جلب توجه جهانی به اقدام علیه «خشونت های ناموسی» .

از همه زنان ومردان، همه انسانهایی که قلبشان برای انسانیت و برابری می تپد و معتقد به مبارزه علیه سنتها، فرهنگها و قوانین زن ستیز و انسان ستیز و ضد بشری اند می خواهیم در این کارزار (پله ای فراتر ازهمه استدلالات، مواضع و زاویه دید و اندیشه ها و سیاست های شخصی و مستقل ) به ما ملحق شوند تا همه با هم در صفی انسانی بر بنیادها و بنیان های غلط موجود بشوریم و برگی نو از تاریخ تلاش برای تحقق جهانی شایسته انسان را رقم بزنیم.

ارتباط با کمیته علیه خشونتهای ناموسی :